锁匠收徒的启示

一位艺高年老的锁匠，为了将自己的技艺传下去，挑选了两个青年加以培养。经过一段时间的言传身教，两个青年都已掌握了有关锁的一般知识，他打算将绝技传授给一个人，于是决定通过考试定取舍。
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    考试那天，围观者很多，老锁匠叫人抬出两个保险柜，让两个青年同
" k( `( A; S% m# ~. P' D& L% c0 s& {2 I时分别打开。结果甲用了不到10分钟就打开了，乙却用了半个小时才打开。大家都认为甲有望选中。这时，老锁匠又提问题测试两人，他问甲：“保险柜里有什么？”甲一听两眼放光，喜形于色说：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”老锁匠又问乙同一个问题，乙支吾好一会儿才说：“您不是只叫打开锁嘛，锁打开后我没仔细朝里看，不知道里面是什么。”老锁匠听后，高兴地宣布乙作为他的正式接班人留下继续培养。
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    此话一出，甲青年表示不服，围观者也多数对此不解。老锁匠笑笑说，不管干什么行业都要讲究一个“德”字，锁匠更必须是个道德高尚、大伙信得过的人。我收徒弟除要把他培养成一个技艺高超的锁匠外，他必须做到心中只有锁而没有其他，特别是对人家锁在柜里的钱物毫不动心。否则，见钱心动，有朝一日邪念作怪，登门入室，打开保险柜易如反掌，到头来不是害人害己吗？锁匠的心中要有一把用什么也打不开的锁。

    老锁匠的可贵之处在于选择人才坚持“以德为首，德才兼备”的原则，在于传艺要有益于徒弟有益于社会，教他既精通有关锁的技艺，更要做到心中有一把打不开的锁——能抵御各种诱惑的美德。

5 v6 o; a( E' ^: ~" T$ D4 W    德，一个永恒的话题；德，一颗不落的星星。古今中外，人类从来就把有德性的生活当成了人生不可或缺的内涵。

    唐朝思想家李翔说：“人之于万物，一物也，其所以异于禽兽虫鱼者，岂非道德之性乎哉？”曾国藩说：“吾人只有进德、修业两字靠得住。”莎士比亚说：“少量的好品德，抵得上一大堆学问。”康德说：“这个世界唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则！”美国品德教育联合会主席麦克唐纳先生也说：“光有品性没有知识是脆弱的，但没有品性光有知识是危险的，是对社会的潜在威胁。如果从我们的学校毕业出来的年轻人才华横溢但不诚实，有丰富的知识但缺乏爱心，有极敏锐的创造性思维但没有责任心，那么美国也不会强大。”由此看来，为德与否或有德与否，实关乎为人与否或有否人性的根本问题。

    “内得于己，外得于人”便是有德。所谓美德，并不是全德全能，而只是一个人对自己生活角色的圆满完成，在自己所承诺的职责和工作中有所成就。商人依义取利，得之有道，便有了商人的基本美德；教师能够成功地完成其教书育人的职责，便成就了教师的美德；公民能够履行自身的权利和义务，便称得上是有德的公民。可以说，美德就是人类文明长河底下涌动不息的精神动力。
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, g3 {4 D2 I( K+ R) q3 W5 a    因此，我们无论干何种工作，都要记住：德乃立身之根本，根深方能叶茂，本固才有枝荣啊！

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好  讲的就是理    支持   顶  顶  顶...........................

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{:soso__16984349925490629196_1:}此贴必顶。。。

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好！就应该德才兼备。

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学艺先学做人

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学习了                    

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