本帖最后由 河南老黄__南阳 于 2014-8-24 00:16 编辑
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. q3 x3 N; u5 a ?3 t8 S$ [- R 市党校吴明哲学博士与我这下里巴人的锁匠是铁哥们，酒后晕乎乎两人讨论起当钥匙遗忘屋里面后……
0 {; |/ f2 J0 Q' I9 K# y- L吴明说有一次“啪”的一声拉上门的那一瞬间，发觉钥匙被遗忘屋里面了，虽然吴明可以找到我这样的开 .锁高手，但吴明还是决定把它撬掉，虽然锁除了与它相配的钥匙还有其他办法可以打开，但如果那样打开 .锁，还有什么意义？
! E' ?0 a% ^: I. q7 | 锁跟钥匙是一一相配的，但遇到许多本该属于一把锁的钥匙却可以用它来开启其它锁，这是锁族的悲哀。这时候锁便更徒有虚名了，你说他的存在还有什么意义？这是锁的脆弱之处之一，而且锁是人设计的，锁的悲哀之处不仅仅在于钥匙，还在于人，更在意他需要防范的人，锁永远奈何不了人，人总以为把东西锁住就放心了，把自己锁住就可以安心了，但他们并没有想过锁比人更脆弱。
: T6 s9 A, I9 g6 r7 b4 v. ^锁的钥匙是可以“克隆”的，可以无限制的“克隆”下去。但如果锁的惟一一把钥匙丢了呢？听说也可以再配一把，吴明见过我曾为没有钥匙的锁配过钥匙，那是很麻烦的，要开膛破肚重新给予生命。所以钥匙丢了，所以锁的命运也不会好到哪里去，钥匙开启了锁，也保护了锁。3 J W6 R' g( [2 R! w6 n( ^
中国改革开放三十几年后，吃的好了，住的好了，部分人先富起来了，吃、喝、嫖、赌，奢靡之风盛行，道德思想却滑坡，有人说中国的“钥匙”丢了，他在寻找，“钥匙”丢了是一件悲哀的事情，“钥匙”丢了人便失去方向而茫然，钥匙丢了，人或许还可以找回，只要他有足够的恒心和勇气，可是当你发现“钥匙”被锁住了，那该怎么办呢？明知道在那个地方却拿不到，这才是真正的悲哀所在，锁跟钥匙本应该属于对方，这世间最大的悲哀莫过于自己锁住了自己。
7 k: i( U4 f% R7 s 人何尝不是如此呢？人的心就好像一把“钥匙”，身子就似锁。人的悲哀就在于用自己的心把自己的身锁住，自己锁住了自己。自己明明紧握住“钥匙”却还在努力的寻找“钥匙”。在这样一个色彩斑斓的世界里很多人追求过去，却发现自己把自己丢了，其实他们是把自己锁住了。《围城》表达了“城外的人想进去，城里的人想出来”的思想，人最终都被“城”一圈圈的围住，其实他们是自己把自己锁住了。很多人活得很累，可是他们并没有发现造就他们疲惫的关键要素正是他们自己。他们没有注意到在提出改革开放时，同时提出解放思想，可人偏偏要把自己锁住，人成为了锁住“钥匙”的锁，这岂不是人的悲哀？7 p' o# C: r- B/ w2 j. f% I7 D- b' ~
锁把自己锁住了要被撬毁，而人却不一样，人被自己锁住还是可以解救自己的，因为那把“钥匙”就在你的手里-------解放思想。
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