二十一世纪中国最大的需求是什么？

现代的中国最缺什么？
( o$ Q' h5 E# E0 j& @! U9 }& i    有答最缺钱者，好象有了钱就有了一切；有答缺坚兵利器者，不然怎么连周边小国都敢欺负咱们；有答缺友好国家者，人家美欧结盟成北约，哥数十个打你一个，想不赢都难；有答缺科学技术者，中国的创新能力太差了，什么都是盗版……
    这些个想法，有一定道理，但没有说到根本上，中国最缺的，是一种核心价值观。两千多年来，中国最信奉的是孔子，信奉“温良恭俭让”。后来五四运动，**了孔家店，举起了民主与自由的大旗，再后来十月**一声炮响，马列主义传到了中国。从此以后，大多数中国人，成了无神论者，向往马克思描绘的**主义蓝图。
" e1 p) [8 w- Q, h    从新中国建立以来三十年，中国人基本上生活在毛泽东思想的“武装”里。改革开放三十年，中国人基本生活在**理论的框架里。而今，三十年过去了，一部分富起来了，一部分人仍然贫穷，并没有先富帮后富，反而，道德沦丧，见死不救的丑恶现象时而发生。
/ E; M6 u9 k/ b    中国向何处去？有主张全盘西化者，有主张恢复毛时代者，各种思潮应运而生。但更多的人，面对扑面而来的金钱海啸，头脑一片迷茫，为生活而生活，为金钱而生活，成为一种时尚。但这种所谓的“时尚”，并没有给人们带来幸福感，中国这艘向前航行的大船，渐渐地迷离了方向……
    中国是世界上最早发明指南针的国家，是产生老子、孔子等伟大思想家的国度，早在两千多年前就“百花齐放，百家争鸣”，为国家的发展开出了各式各样的“药方”。这些个先贤哲人们，其实都是思想界的“指南针”，让处于懵懂中的人们，活的有了方向。
    两千多年过去了，我们迎来了新中国。这是历史上中国第一次进入社会主义社会，但社会主义社会到底应该是什么样子，人们的价值观到底应该进步到什么程度，没有人给出答案。自从中国加入了WTO后，世界进入了地球村时代，互联网的发达，给人们的交流提供了史上最便捷的通迅工具，再不用孔孟周游列国，再不用唐僧西天取经，鼠标一点，万里之遥的信息瞬间到来。
    于是，各种思潮通过互联网发生碰撞，但到底哪一种更适合中国，就连专家学者们也争执不休，没有定论。其实这是一种好现象，有争论，允许争论，才会在争论中发现真理。中国自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，几乎没有产生过哪怕一位伟大的思想家，为什么？思想被皇帝一纸禁令关进监狱，再也不能天马行空地飞扬。到刚建国时，毛泽东一度提出“百花开放，百家争鸣”，但事实上并没有形成春秋战国时期那种局面，全民的思想，象当年汉武帝时一样，被毛泽东思想重新统一。
    马克思主义、毛泽东西思想对不对？对，但如果将马克思主义与毛泽东思想当成教条，就不对了。毛泽东思想始终就不是固步自封的思想，它是灵活的，发展的，辩证的，与时俱进的思想，当年**党为什么成功？就是因为抛弃了马克思主义教条，将马克思主义与中国的实践结合起来，形成了指导中国**实践的毛泽东思想。现在也是一样，那些将毛泽东思想教条化的说法，不是真正的毛泽东思想。
' c* S' h; ~  F9 a' o8 {# [    毛泽东思想需要不需要发展？答案是肯定的。二十一世纪中国迫切需要的，正是一种发展了的毛泽东思想，中国最缺少的，是一种能使全民信服并身体力行的科学价值观。这种科学价值观是什么？现在还没有出台。我与海翰集团的老总吴伯文相识并从农村跑到北京跟他一起发展，就是在探讨这个问题时引起共鸣。二十一世纪中国最大的需求是什么？我的思想纵横驰骋，愿以余生回答这个问题。
    以我的学识，这个伟大的问题，恐怕给不出恰当的答案，但我至少是先驱。研究自然学的，到一定阶段会产生伟大的科学家，研究社会学的，到一定阶段应产生伟大的思想家。伟大思想家的产生，也会象牛顿所说的，站在巨人的肩膀上。那我就抛砖引玉，吸引有志于此的中国人们，来争当这个巨人吧！

缺少阳刚之气，和女人差不多，只能站在别人后面捂着嘴小声滴估

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