中国古代帝王历来被称为九五之尊,他们的形象在中国人心中是无上神圣的,但是,中国皇帝的形象今日有可能要毁于一旦。据新闻媒体报道,中国宫廷剧《帝锦》中的皇帝将由韩国演员安七炫扮演。此闻一出,举坛哗然,中国难道找不到帝王之相的演员,居然要让韩国人黄袍加身,向中国人称“朕”。笔者也认为,影视界这种草率的艺术创作有失严谨,如此丧失民族自信心的行为,令国人感到杯具。
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9 S- O, D* W+ j自影视艺术在中国诞生以来,海外艺人还没有人在中国电视剧中演过中国皇帝,此次韩国演员演中国皇帝尚属首次,仅从这一点上来看,外国人演中国皇帝或领袖人物都是谨慎而不敢涉足的,因为,由外国人来演中国皇帝,毕竟有伤国尊。尽管皇帝是历史产物,但皇帝是一国之君,国家之象征。在中国历史上曾出现过许多称雄天下的皇帝,如秦始皇、汉武帝、唐太宗等,他们的英名曾使世界为之惊颤。当然,中国也有白痴皇帝,但是不管他们是明君还是昏君,总是中国“血统”,这就是为什么,历朝历朝的江山都要有嫡亲继位,即使皇帝愚如阿斗,但江山依然是汉砖蜀瓦,百姓依然愿意身着汉服,这就是民族的认宗感。 ! q- D5 ^- y( p, p% W
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有些网友可能会说,演戏是虚构,不必当真。其实,演戏是对现实的观照,是人格精神的投射,皇帝的演绎就是表达国家的意志。中华民族是一个重形式的国家,“象征性”即是隐喻性,让外国人来演中国皇帝,就是象征性地向外国人称臣,中华民族岂不是“被发左衽”了,所以,皇帝乃国尊,外人不可沐猴而冠。像法国《拿破仑》影片,就选用了法国演员克里斯蒂安来演拿破仑,假如让德国人演斯大林,肯定会让俄罗斯人发疯。自己的历史由自己来演,不会引起民族的曲解。安七炫演中国皇帝,不是角色把握的问题,而是角色的定位问题。总之,安七炫穿上龙袍也不像中国的太子,因为他是外来的和尚难念经。
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随着韩国经济的飞跃发展,韩国人的自大心理也日益膨胀,他们对中国屡屡犯颜抗礼,在各个领域好与中国争雄,典型的是与中国争夺文化遗产,好象中国文明篝火是起之于朝鲜半岛。特别是最近几年,“韩热”席卷中国,崇韩风有所抬头,使韩国人开始以东亚雄夫自居。正是在这样的背景下,让韩国演员来演中国皇帝,更是有一种“彼可取而代之”的象征意味,这将更增加韩国对中国的傲慢不恭,虽然这是一个戏剧化,但有可能使韩国民族主义再一次自我放大。
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安七炫乃一韩国人,且是一个在役军人,身份特殊,尽管他曾担任过中韩文化交流宣传大使,但是,他毕竟不是我族类,虽然我们提倡世界文化交流,但是,我们也不能妄自菲薄,更不能媚韩。至于报道中所说的“相信可以满足众多各种胃口的观众”这句话,其实是个诳语,如果这部片子上映,铜都颜小四认为,只会满足韩国观众胃口,而大倒中国观众胃口。
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皇帝,在中国早已“神格化”,即使戏说,也应当由中国人自扮自演,不应把外夷推上龙椅,由外夷来戏弄吾民。 |