本帖最后由 河南老黄__南阳 于 2014-8-24 00:16 编辑
( O4 q, e) R J6 `/ J4 q8 L Y0 \( `7 D4 i$ M
市党校吴明哲学博士与我这下里巴人的锁匠是铁哥们,酒后晕乎乎两人讨论起当钥匙遗忘屋里面后……( Q. w' E9 M/ K( I# g: p
吴明说有一次“啪”的一声拉上门的那一瞬间,发觉钥匙被遗忘屋里面了,虽然吴明可以找到我这样的开 .锁高手,但吴明还是决定把它撬掉,虽然锁除了与它相配的钥匙还有其他办法可以打开,但如果那样打开 .锁,还有什么意义?) H3 }; N) n0 } q% {
锁跟钥匙是一一相配的,但遇到许多本该属于一把锁的钥匙却可以用它来开启其它锁,这是锁族的悲哀。这时候锁便更徒有虚名了,你说他的存在还有什么意义?这是锁的脆弱之处之一,而且锁是人设计的,锁的悲哀之处不仅仅在于钥匙,还在于人,更在意他需要防范的人,锁永远奈何不了人,人总以为把东西锁住就放心了,把自己锁住就可以安心了,但他们并没有想过锁比人更脆弱。; d; f3 L# B! |+ N& P8 O+ K; w! |& X9 M
锁的钥匙是可以“克隆”的,可以无限制的“克隆”下去。但如果锁的惟一一把钥匙丢了呢?听说也可以再配一把,吴明见过我曾为没有钥匙的锁配过钥匙,那是很麻烦的,要开膛破肚重新给予生命。所以钥匙丢了,所以锁的命运也不会好到哪里去,钥匙开启了锁,也保护了锁。! n+ W6 U6 L$ v2 u
中国改革开放三十几年后,吃的好了,住的好了,部分人先富起来了,吃、喝、嫖、赌,奢靡之风盛行,道德思想却滑坡,有人说中国的“钥匙”丢了,他在寻找,“钥匙”丢了是一件悲哀的事情,“钥匙”丢了人便失去方向而茫然,钥匙丢了,人或许还可以找回,只要他有足够的恒心和勇气,可是当你发现“钥匙”被锁住了,那该怎么办呢?明知道在那个地方却拿不到,这才是真正的悲哀所在,锁跟钥匙本应该属于对方,这世间最大的悲哀莫过于自己锁住了自己。, U! R9 `4 o. ]& I
人何尝不是如此呢?人的心就好像一把“钥匙”,身子就似锁。人的悲哀就在于用自己的心把自己的身锁住,自己锁住了自己。自己明明紧握住“钥匙”却还在努力的寻找“钥匙”。在这样一个色彩斑斓的世界里很多人追求过去,却发现自己把自己丢了,其实他们是把自己锁住了。《围城》表达了“城外的人想进去,城里的人想出来”的思想,人最终都被“城”一圈圈的围住,其实他们是自己把自己锁住了。很多人活得很累,可是他们并没有发现造就他们疲惫的关键要素正是他们自己。他们没有注意到在提出改革开放时,同时提出解放思想,可人偏偏要把自己锁住,人成为了锁住“钥匙”的锁,这岂不是人的悲哀?
! g. l! n1 \1 Y9 @5 ~( S9 u 锁把自己锁住了要被撬毁,而人却不一样,人被自己锁住还是可以解救自己的,因为那把“钥匙”就在你的手里-------解放思想。
( e, ]9 \! {( V5 X) S L& @5 Q |
点评