长命锁,也叫“寄名锁”。它是明清时挂在儿童脖子上的一种装饰物,按照迷信的说法,只要佩挂上这种饰物,就能辟灾去邪,“锁”住生命,所以许多儿童从出生不久起,就挂上了这种饰物,一直挂到成年。1 V% f$ E' } ?) [8 w; y
新生儿满百日或周岁举行的仪式中最为流行的是挂长命锁。锁是一种起封闭作用的器具,门、箱等一旦上锁,就只有用钥匙才能打开。把锁的用处加以夸张引申,便可用来锁住无形的事物。《红楼梦》中宝黛初见时,宝玉便是“带着项圈,宝玉,寄名锁,护身符等物”。长命锁意在“锁”住生命,保佑平安,通常在小孩出生后不久就开始佩戴,直至成年后才取下。' J! f# @% h: x$ T+ Q, `6 l ?! H1 W
长命锁一般多用金银宝玉,其造型多被做成锁状,在锁上錾有“长命富贵”、“福寿万年”等吉祥文字,也有将它做成如意头状,上面錾刻着寿桃、蝙蝠、金鱼或莲花等吉祥图案的。 / F( w6 b9 `% ^4 Y0 `; O* O: O5 m
在中国古代,缨络有时也被当作项圈或长命锁的代称。《红楼梦》中就有这方面的例子。如书中第八回,写贾宝玉硬缠着薛宝钗,一定要看她挂在颈项上的金锁,宝钗被他缠不过,因说道:“也是个人给了两句吉利话儿,錾上了,所以天天带着;不然沉甸甸的,有什么趣儿?”一面说,一面解了排扣,从里面大红袄儿上将那珠宝晶莹,黄金灿灿的璎珞摘了下来。
1 M+ q: p5 `! t, E6 N/ w 自上世纪八十年代起,“雅俗艺术苑”的主人王金华就开始了对“长命锁”的收藏和整理。他说,长命锁的形状图案看似雷同,实则内含玄机,各有千秋。
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麒麟送子
/ c) U& G8 _0 g' a “麒麟送子”是古代民间传统艺术中最常见的题材之一。麒麟是古代传说中的一种珍稀动物,能为人们带来子嗣,象征祥瑞。王金华所藏的这一麒麟送子长命锁,錾刻的非常生动精彩:麒麟摇头摆尾,自在得意,徜徉而行。麒麟背上的神仙,面露喜色,神采飞扬。他左手执笙,右手持莲,取的是“连生贵子”的吉祥寓意。整体人物及麒麟的刻画,细腻传神,别致而不失古意。最为特别的是,主体造型下部挂有五串银片,银片呈叶状,背面是清晰的叶脉纹理,正面刻的则是百家姓。5 z. o7 A! S. C6 J1 G, j; E
按中国古代的风俗传统,家中若有幼儿,家人就要向左邻右舍募钱来打制长命锁,意为借百家的福寿以保佑孩子安康。据说,在募钱过程中,家中特别注意向陈、孙、刘、胡四姓募集,因为这四姓的谐音分别为“存”、“生”、“留”、“护”,意表吉祥,是个好口彩。而这长命锁錾刻的百家姓,也是要借百家之福,来保佑幼儿平安健康成长。
8 b, h* x0 Z( V" o9 V 五子夺魁/ k, q/ R- D6 m' O$ S
“五子夺魁”为民间传统吉祥图案。其中“五子”说的是宋代窦禹钧的五个儿子:仪、俨、侃、偁、僖。据《宋史·窦仪传》记载:窦禹均的五个儿子相继及第,故称“五子登科”。《三字经》曰:“窦燕山,有异方,教五子,名俱扬”。可见“五子夺魁”自古便体现了父母希望子孙能够登科及第、高中状元的美好愿望。
' A3 |: _3 U8 ?- e: |3 ` 王金华展示的这块“五子夺魁”长命锁,正面图案为五个男孩,其中一个男孩手里高举着一顶帽盔,其他四人使出浑身解数,拼命争夺。在古代,古人考文武官时夺得首位的人称“魁元”,“夺魁”即夺取状元之意。而“盔”与“魁”同音,这争夺帽盔的景象,反映的正是人们希望子孙积极向上,金榜题名,光宗耀祖的心理。整个画面中,人物表情刻画得惟妙惟肖,五个男孩的脸庞、发式、服饰线条简洁、洗练,既突现了五子的天真个性,也突出了“五子夺魁”的主题。
) t$ s! z% C7 a 倒挂毛驴0 y' l: M. f' d9 k' t7 d* v. B
王金华收集的长命锁中,这款“倒挂毛驴”形象最为妙趣横生,其内涵也最令人不解:这四蹄紧捆倒挂于链上的毛驴,究竟有何吉祥寓意呢?王金华向笔者解释道,将毛驴倒挂,一是将驴看作马,“马倒了”,取的是“马到成功”,事事顺利之意。二是“驴”与“屡”同音,“蹄”与“题”同音,以此谐音来寓意“金榜屡题名”,意在祈盼儿孙状元高中,金榜题名。三是说“蹄”与“啼”同音,将驴的蹄子捆住,即为“止啼”,可以让婴儿晚上安睡,不哭闹。这线条疏朗、造型简单的“倒挂毛驴”,背后竟蕴藏了这样深厚的吉祥寓意。长命锁正是以其独特的艺术魅力和祥瑞内涵,长久地流传于民间。
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