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人之所以痛苦,在于追求错误的东西

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东艺 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 11:05:48 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题 来自: 陕西西安
我们要以以下时刻告诫自己,这样我们才会幸福一辈子!!!
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/ X. h% N; j8 H一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 
0 [) T; R5 v3 j/ @- I8 k
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 
2 f! c" v* W( C- }% N三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 8 f) W/ j4 X) q, l5 s& K! w! @8 A9 H
四、好好的管教你自己,不要管别人。 
) ^4 d0 [; R5 s五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 
- n7 u6 T0 X9 C/ U0 O六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?  , l- k3 s0 V  u2 N' i
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 
" X! E0 `" W+ P/ u- K* N八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。  0 W" k7 k8 ~) Q8 B) }' m
九、修行是点滴的工夫。  # O+ O( e: |/ N4 b- Z
十、在顺境中修行,永远不能成佛。
# s* F+ |. d$ n/ ~0 r. c3 }+ T十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
% a. }7 x1 X5 E* }% E& h) o7 J十二、你随时要认命,因为你是人。 + X7 _( t' ^. R2 D- I* j
十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 * `' V  W/ x" V/ n
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。  " a; l: E9 i, Z7 q
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 " Y) Y6 y1 P! G3 ]
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 + f  o+ g. X# A$ }
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
& K4 C# J+ b1 K1 |  ~十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
3 G. D1 z3 V- h, m6 C十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 % D% O! g) I- t+ q! U
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
2 K, ^+ D! M2 k) u, Q5 v) w: u二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 ' J  U+ i2 j0 P
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
: D* v( {  J& T$ l3 O/ V3 m二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
6 |) P$ n) H2 e9 ~2 V* [二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
$ T/ w3 ~# }8 ~二五、每一种创伤,都是一种成熟。 9 P, E) O$ Y+ Z# M6 S! T
二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 % y9 X0 ^  E4 l: z# |/ x4 a
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 ' d' I8 j4 D( Z1 l; W# g
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 & |% D' k9 p- j1 T, c; k' C% A
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
" W/ ^) q: F9 s# P三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?   ! W0 |; D" W/ ^/ |+ t  T
三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
- Y; I3 R- {& @5 Z( X& |三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 9 W" O6 o6 T7 a' @* ~3 ^3 W% E
三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 & k. D! [6 T/ }
三四、修行就是修正自己错误的观念。
4 Q6 w# X- Z5 u6 a. R三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
( d% \- \; I6 C三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
: @5 O% W- g6 w$ B8 k$ l0 ^4 s) V三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 , j, }/ Y! A$ j
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
+ Q+ [( n: Y; w( k! |三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
, X' q1 Z$ J: d& t3 L+ X5 [四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 , ~$ w7 f  }" d+ O
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?   ^) U  Z+ |, V, k1 e. m1 m! L  Z
四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 / n: X1 n) v" w' h3 _, R4 c- }
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 1 ]/ }" N3 j! \6 r6 x
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 8 G5 I* R9 ?/ M9 F6 j
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 4 v& x, Q: S1 t. x) g
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
; P$ S, V0 [) o+ f' I- d* h四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ; T. ]2 A$ L8 ^  @
四八、能说不能行,不是真智慧。
7 R& ^  f) t8 V" p! P$ Y四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
6 I' z4 x. d' S' C五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
- a/ a- }! R: k! y% }  F五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
' N3 [% X5 O. K. [' z五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 4 I' b1 c* h' I8 `9 j. |) E
五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
  j" E! C3 x$ a6 ^五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 5 T6 {- P4 u8 O: O9 C: i
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? . o: b( K) A. z  r1 l
五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
# W6 o7 p% y% q6 e5 |( {五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
# T3 x4 i( P& J# Z# Z五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 7 V9 h6 @7 |5 R8 y! s: B# x
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 ' Y' D: y0 j* n) f
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
6 Q3 y* [/ h+ e; M$ U7 \7 c六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 1 A) u& z2 r7 t! u5 |' H; o' b' m
六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 2 f; S7 }6 q9 x6 _5 q+ n
六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 + t6 B0 I9 q+ Z% _7 [( g& w
**、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 . E- P0 m  H$ ~# L5 M# x
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
; `/ t5 {* e% M/ X' D六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
* _% @- m" X1 U. z2 t六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
# {/ |- G2 O! b- k6 ~6 Y六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 + J1 p4 [; D* x+ x
六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
7 L, u' J7 y* l! _+ B# M) _: e; k七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
" N6 O2 M" A! t8 n# m七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
" w8 v: j3 k4 i5 g七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 * L, \- U! W7 [/ n% P$ B' t- M, }& D
七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 7 B- ~: Z; `5 i- `3 ]
七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 9 F4 O" p7 _* O7 A* L7 D
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
$ b. l# Y, E2 d七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 ( v1 {% y0 ?3 O9 [6 i7 s. h
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
' i2 j: k, x0 s9 l/ r. K七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
; z! I2 B2 S& d8 K  R七九、你要感谢告诉你缺点的人。 5 b$ Y  p7 l& v1 N0 H0 @8 f
八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。 # ]  W( l0 o* A  g5 Z3 g
八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 5 e* H- B% y% U. N5 {
八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
4 P1 p+ P% h5 T% [2 l2 b八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 6 Q! f2 W6 W. T$ j+ C! S7 W  u: s; r
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
9 t, ]  K9 o! B八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
- _0 [! T/ Q% y) \% c' z八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
% ~# k( l* l0 o, u/ o八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?    
6 h4 O9 ]. b+ m* `八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 3 X4 q8 B" T& n! ^. i6 V
**、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
, g& t; `% b7 g九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
7 @$ u' e! c* A九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 1 x; ?$ y; q5 E% M6 K4 K0 G" r' o
九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 1 E+ e, \* S. V& w. S6 m; u
九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
: p0 G( h3 }. s7 P4 T2 {4 o九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 # @; H0 S; r6 |4 L+ F% P" r5 l
九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
' g. K, Q( }& E: `; n% f, O九六、沈默是毁谤最好的答覆。 3 [4 ]/ m; J8 e( V2 ]- L  d0 ]
九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 . ^- R( h& b" l& d  z3 Z+ a2 m! r; |/ f
九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
0 ^. u/ V# w6 U" D0 \& V九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 0 e; R& K0 l9 r4 Q4 R% X( X0 N; E
一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
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精彩评论6

东艺 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 11:06:25 来自: 陕西西安
一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
1 c  \9 D6 M" p% d: P  J一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
  J' a3 x& h8 C一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 5 R. k% p1 r" N/ R3 i
一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 3 R- @1 r5 R- N% n# F4 a
一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 ! \# S7 e; K! ?: o) d5 B" M  a8 J
一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 7 F+ m9 D1 I) x& @
一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
; i6 V  G0 A6 o一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 * L* X7 f' c0 e
一0九、慈悲是你最好的武器。
) r4 S% H( u, T5 X) n5 h一一0、只要面对现实,你才能超越现实。
4 h& j! T! Z1 D) u0 f, y一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
% n/ ^6 [$ O! [" q8 C& B一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
: b$ O% J) |+ B. N( _# U+ |一一三、学佛就是在学做人而已。 ; Y7 u& j2 l& D. n' X( ?( t% T
一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
* P$ a6 e( ^  P3 c5 g  K5 \+ I" C一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
1 T: U. ^0 E+ z, i. k8 v一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
2 Z$ ~2 D, D% g. M9 i7 `" V) M一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 8 e* ^* [8 ]9 ?* Q2 P4 E. s
一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 0 `3 |+ U  T/ m/ S: `; _/ w
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
; C$ I4 X8 c1 g# e4 j$ A一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。 & W: U0 J$ C. A5 U
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。  * j+ {$ a7 A/ H9 V
一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 - z4 G) y7 i( e* V0 J1 g4 A1 J" Z; E
一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。   b4 @3 @- Z4 B% N/ |1 y9 w
一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 6 {$ T, n6 u# K# @) L/ N; D
一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? 1 }- ^0 h) M9 U' l9 l% q, f
一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
' _, Q8 ?9 _5 j% j& z一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。  
- @  F; R7 }3 b, a$ v一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
% s( r" z, {: Q4 t2 \( C一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 & F! d& h4 _5 x) m; A) J1 a
一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。  . u$ M# r) _! e) {# v
一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 # @' I7 K; r/ y$ w5 Z8 R9 f" b
一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 1 J# T" Z( a% u; y' F! s1 m
一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 ( {1 f- Y% k0 j1 A% O* P; O' t
一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
& h# x: q* E* N2 h3 u一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
$ n! _3 u$ k4 z一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 6 F7 H$ \: R2 K4 E
一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 : K0 m# R" F7 G
一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。9 n* V1 y1 Q- I' e; J$ N1 g
一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
1 S  m- c. h' |% H6 B% L一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 1 F' o% {9 d$ F8 }4 S
一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 ; N1 Y  l, c( n, @7 Z% @
一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
6 v( o1 z/ l! m/ @5 Q. Q一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。   @* T" n0 j# B& e5 @, |
一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
4 _6 k- _$ I* W( c; _一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 4 ?* M3 h0 H$ z" X3 K* w  F4 W
一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
/ _& K7 u; u' d2 [/ h一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 7 ^7 }1 f! G- g& \
一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
: l( h4 @- l3 {# `一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
4 S0 i2 S- y! O5 x) \' `- o# b一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 % D! [: a$ W5 u, v7 B) A9 }
一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。 . m- d/ h  H6 C2 Z; G/ [% L
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
$ p, j0 E4 \* s0 T一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
/ j! c+ l' [7 a8 G% F一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 ; S0 c7 u9 v) h' e
一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
- m( i8 k' ^  C8 n" a一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 * ?" r6 J, m  w7 S
一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 / f( Q& l. r# m1 Q" g$ V
一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
7 [% R9 m" F0 D: F$ \  p$ f一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 + R; X' s$ G4 |0 N! s0 m
一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
4 h# |2 W$ e* S3 d4 h. {' G" j+ d一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
8 S+ O$ p' k! g; K6 V4 L一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
. _5 U7 E; y, g一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
7 {7 b6 s8 v* [2 y一**、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
/ p9 r7 B- j, \( `& ?' Y一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
7 A/ q* p& E9 }; B3 v1 E4 [/ D一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? . O: x* d) L2 s2 n. _6 `% t
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 - G2 b( f# z; y0 S  ?3 P0 _
一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 - ?6 }1 }( E- U; s
一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。    * `: G! y' D, W5 P) L! G
一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
5 V# T; c4 d2 x" ?5 G& @一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 3 I$ g: x9 j4 F$ Z
一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 ) W$ p; {! [" `* e+ D# m. l
一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 & G2 `- m. U6 h
一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
# J8 F. f# o0 B5 B一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。    ( l) K, K# {  s4 q; ?& |  H, @
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! * v* ~2 z+ W' k; q, y
一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
0 l* j5 o. {+ W一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
8 z# o# g7 U$ {, D( }( b一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
/ D! F7 h5 d4 ?一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
+ _5 [5 j' S1 F! x% {6 N$ u) r一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
蓝魔天使 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 12:10:01 来自: 陕西西安
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生意人 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 18:29:19 来自: 四川成都

建议版主开辟一个开锁趣事栏目

很多开锁朋友在为客户服务时,常会遇到一些意外的有趣的事儿,能分享出来,也是一件令人开心的事儿。
老刁 显示全部楼层 发表于 2009-6-20 23:13:45 来自: 江苏无锡
本帖最后由 老刁 于 2009-6-20 23:14 编辑
7 I, Q* w: T5 I6 \) G/ w- }/ u, t
0 z$ l9 C- K' m9 b. _. z阿弥陀佛,我佛慈悲,读下来真不易,楼主是和尚还是尼姑??
tmtmtm 显示全部楼层 发表于 2009-7-19 05:21:36 来自: 河南洛阳
说的都挺好,谁又能真正的做到呢?
uht548 显示全部楼层 发表于 2012-2-25 10:57:41 来自: 河北沧州
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